三清见王驰代表人族反对太上老子立人教，而且众人族皆以王驰之首是瞻，不禁皆脸色大变。
特别是太上老子，王驰说出让通天立人教的话来后，天机牵引，太上老子感觉到自己立人教便是自己的道，然而人族之皇却是不认同自己立人教，那自己立了人教不等于是没有立一样。人族不认同自己的人教，那自己又那有立教功德？人族不认同，自己又怎能享到人族气运？这样的话，自己立了人教，不仅没有功德，享不得气运，而且天道还会降下成道劫难于已。须知立教相似于立誓，而这个誓言对于人族虽是白立，但对于天道来说却是妄立，好似你要跟天道在开玩笑一般，天道岂会任你亵玩？
通天脸上却是没有什么太大的变化，人皇说的有理，你想立人家人族的教派，须得人家同意才是啊，人家不认同，又怎能免强为之呢？再说，人家可是请我来立人教的，你虽是大师兄，却是一句话不跟我说，就要抢立人教，也有些说不过去吧？
元始的心中却是有些怒意，人族如蝼蚁一般，大师兄要立人教，来庇护你人族，你却不识好歹，要不是看你身具无上功德，早就要喝斥责问了。心中虽有怒意，却也不免还有些兔死狐悲之感和一些酸意，人族为日后天道主角，必然大兴，到时自己要传下道统，也必要到人族中传道，大师兄立人教总好过通天立人教，至少大师兄对自己还是亲善一点。当然，自己若能立得人教是最好的。
太上老子被王驰所拒，心里一时像打翻了五味瓶一样，心里头啥滋味都有。先是愤怒，贫道立人教，固然是为了成就自己的道，可对你人族蝼蚁也是有好处的啊！以贫道太上道德天尊的名号，立了人教之后，谁要动你人族，都得先思量一番，可你人族却是不领人情。愤怒过后便是不甘，自己自出世以来，修练无数岁月，今日成道之机就在眼前，却是可望不可及。
“道友。。。你这是为何？”太上老子脸上又有愤怒又有不甘地问道。
元始和通天两人也都是看着王驰，等着王驰的回答。
“敢问太上圣人，圣人修的可是无为之道？”王驰本来说出那些不认同太上老子立人教的话后，还担心三清会一怒之下打杀了自己，现在见三人虽有些怒意，却是还算平心静气地向自己询问，再想到自己也是身有大功德之人，便也不惧地反问道。
“呃？无为？无为。。。。。”太上老子听得王驰的话后却是一阵低声沉呤，尔后一抬头道：“不错，吾之道可称为无为之道也！”
“既然太上圣人的道是无为之道，那敢问太上圣人，圣人准备收多少弟子？若是圣人立下人教，在我人族危难之时，以圣人的无为之道，可会出手相救？”王驰心道，不管了，老子也豁出去了，便跟你辩论一番。
“弟子？弟子一人足矣，传下道统便可。至于人族日后若有危难之事，人族既是天地主角，当有天道眷顾，若有危难，亦属天意，吾当顺天意而为。”太上老子脸色恢复正常道。
日了，说了等于没有说一样，顺天意而为？那到底什么是天意？你又不是天道，又怎知天意如何？一个弟子传下道统足矣？靠，你一个弟子如何教化人族，护佑我人族？
“如此，小子便以人族之祖，人族之皇的身份，拒绝太上圣人立人教之举。”王驰心道，话已说到这个份上了，老子也顾不得那么多了，阻止你立人教才是正理。
“道友此举若何？贫道立人教，对于道友人之一族亦有不少好处，何以不认同贫道立人教？”太上老子一脸不解之色地道。
“太上圣人乃修无为之道，不符我人族之道。我人族生来无甚神通，在洪荒之中唯有努力图强，力争上游，自强不息，方可于洪荒大地中存活，太上圣人的清静无为却是不太适合我人族目前的处境。且太上圣人说一切当顺天意，须知人道茫茫，天道渺渺，天意到底若何，有谁能说的清楚？说句不恭敬的话，即便是已合身天道的鸿钧道祖，怕是也不能全部把握天道之意吧？我人族也不是要违背天道，称霸洪荒，只是在天道之下，我人族当自强而立，而非靠他人施舍和天道眷顾。而且刚才太上圣人所言，只收一名弟子传下道统即可，那如若太上圣人立下人教，当以何人来教化我人族？以何人来护卫我人族？若是不教化也不护卫，立人教有何意义？若是以他人的教派来教化人族，那太上圣人便只空有人教教祖之名，却是无人教教祖之实，不过是空享我人族的气运而已。”王驰说起人族却是特别起劲，也对太上道德天尊极不客气，且还连道祖鸿钧都敢说。
见三清都在凝神清听自己所言，便又道：“三清圣人中，太上圣人无为，元始圣人稳重，通天圣人豪爽。若要说三清中谁人更适合立人教，当数元始圣人与通天圣人两位圣人。盖因太上圣人无为无争，而元始圣人与通天圣人却是极为护短。我人族在洪荒立足，不仅重于知，更重于行。全凭自己双手双脚为我人族创造。故能大兴，成为天道主角。但若要成为天地主角，当会惹得其它强于我人族的种族所忌，届时太上圣人可认为是天意呼？若是元始圣人或通天圣人立我人教，当可助我人族自强以自保，且凭两位圣人的护短性格，当也可为我人族讨回公道。太上圣能为我人族而打杀其它欺我辱我的种族否？”
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